Musées de Berlin - Archéologie - Musée Egyptien - Ägyptisches Museum

Ägyptisches Museum

L'Ägyptisches Museum a fermé ses portes depuis le 1er Mars 2005 à Charlottenbourg. Une partie des collections sera exposée à partir du 3 Août 2005 au premier étage de l'Altes Musem. En 2009, les collections égyptiennes retourneront au Neues Museum, qui fait l'objet d'importants travaux de réhabilitation.

Altes Museum, siège provisoire de la collection d'Egyptologie

Le Musée Egyptien de Berlin est l'une des plus anciennes collections d'art royales. Impressionné par l'expédition de Bonaparte en Egypte, la Prusse, à son tour, s'intéressa de plus en plus à la civilisation égyptienne. Le roi de Prusse fit l'acquisition de plusieurs collections privées.

Neues Museum en cours de restauration , devant accueillir à partir de 2009 l'Ägyptisches Museum

Karl Richard Lepsius organisa une expédition en Egypte entre 1842 et 1845 et rapporta 1500 objets à Berlin, cadeaux de Mehmet-Ali. La collection prit alors une envergure telle que la galerie du château de Monbijou qui l'abritait, se trouva être trop petite. L'architecte Stüler construisit vers 1850 le Nouveau Musée, destiné à accueillir les différentes collections.
Les péripéties de la seconde guerre mondiale et de la guerre froide ont conduit au partage de la collection égyptienne. A partir de 1967, les objets qui avaient été évacués à l'Ouest et qui ont rejoint les secteurs occidentaux de Berlin, ont pu être à nouveau présentés au public, dorénavant dans le Stülerbau face au château de Charlottenburg. Le bâtiment de style néo-classique, appelé Stülerbau, est en fait l'une des deux casernes que construisit Stüler pour la Garde Royale. Le grand hall adjacent, dont la voûte repose sur des colonnes de fonte, servait d'écurie à la Garde et aux chevaux du roi. Une ancienne aile transversale a été reconstruite en 1985 pour y exposer la cour bordée de portiques restaurée du temple funéraire du roi Sahouré.
Suite à la réunification de l'Allemagne, il a été décidé de réunir également les collections égyptiennes des deux parties de la ville. En 2009, les collections berlinoises d'Egyptologie ne feront plus qu'une, et retourneront sur leur lieu d'exposition initial : le Neues Museum, qui sera reconstruit spécialement à cet effet.

La collection présente en particulier les trésors trouvés à Amarna, la capitale d'Aménophis IV Akhenaton, le pharaon hérétique. les archéologues allemands fouillèrent le site entre 1911 et 1914, en privilégiant les maisons particulières. Ce choix se révèla payant, car de nombreux objets y avaient été laissés. Cette découverte constitue une rupture dans la continuité millénaire de l'art de l'Egypte ancienne.

Les fonds sont divisés en plusieurs sections. Dans le bâtiment principal sont exposées des pièces maîtresses de l'art pharaonique, dans le grand hall sont présentés des objets de la vie quotidienne selon leurs fonctions, tandis que la dernière salle est consacrée au culte funéraire.

Les témoignages de l'époque amarnienne sont une composante fondamentale de la collection berlinoise. Cette époque doit son nom à Amarna, nom moderne de la capitale fondée sous Akhenaton en Moyenne Egypte.
Le buste polychrome, en calcaire et en plâtre stuqué, de son épouse, la reine Néfertiti (Nofretete en allemand), est célèbre dans le monde entier. Découvert à Amarna en 1912, lors d'une campagne de fouilles sous le direction de la Deutsche Orient Gesellschaft, son existence n'a été révélée qu'en 1925 par l'archéologue Bochardt, trop épris de "la Belle est venue" (traduction de Néfertiti). Le buste devait servir de modèle pour l'exécution d'oeuvres officielles, expliquant ainsi l'absence de l'oeil gauche.

Nombre d'oeuvres de cette époque témoignent de la nouvelle conception du roi selon laquelle les sculpteurs devaient travailler d'après nature.

Pour exemple, la Tête d'une statuette de la reine Tiy, la mère d'Akhenaton.
En dépit de sa taille réduite, elle donne l'impression d'avoir affaire à une femme d'une intelligence vive, une reine qui a su peser dans les décisions politiques de son temps.

Le relief "Promenade au jardin" est considéré, lui aussi, comme une étude : il représente un jeune couple royal. L'on suppose que le personnage féminin est l'une des filles de Nefertiti. On la voit offrir une gerbe de fleurs et de fruits à son époux qui la regarde attentivement, tout en s'appuyant nonchalamment sur un bâton. Les couleurs vives réhaussent le charme de cette scène pleine de spontanéité.

Parmi les oeuvres de la fin de la civilisation pharaonique, la Tête de verte de Berlin est la plus illustre. Son nom vient de la couleur de la pierre dans laquelle elle a été sculptée.

D'aucuns la considèrent comme le symbole de la synthèse de conception hellénique du portrait et de la tradition égyptienne de la statuaire. Nul n'a pu déterminé exactement le nom et la position de cet homme.

La collection exposée au sein des anciennes écuries présente la vie quotidienne sous tous ses aspects. On y entre par la porte monumentale du temple de Kalabsha, cadeau du gouvernement égyptien à la République fédérale d'Allemagne, pour remercier ses archéologues d'avoir contribué au sauvetage du Temple d'Assouan, menacé par les eaux du barrage.
La porte de Kalabsha est une oeuvre de l'Egypte romaine. On y voit l'empereur Auguste en pharaon, sacrifiant aux dieux égyptiens, dont Mandoulis, une divinité de Nubie.

En conformité avec le dogme de l'éternité, les Egyptiens emportaient dans leur tombe un mobilier funéraire composé de meubles, vêtements, objets de toilette, instruments de musique, jeux de société, récipients, ustensiles, outils ainsi que des effigies divines.
La colection de papyrus est illustrée par un large choix de textes littéraires et de documents rédigés en différentes écritures et langues.

La collection compte également un double cercueil en bois contenant un corps momifié. il est couvert d'images et de textes sacrés qui devaient assurer la protection magique du défunt. De plus, un superbe masque de momie redonnait au défunt une éternelle jeunesse.

Ägyptisches Museum und Papyrussammlung